Nuestros días conocen una curiosa versión del ayuno “secularizado”, sobre todo en la costumbre de las dietas. Sus intenciones parecen deberse a dos razones diversas. La más antigua es de carácter estético: se deja de comer para no engordar, de modo que las líneas del propio cuerpo coincidan con los cánones impuestos por la (imposible) moda. Es un camino que, en sus representaciones lamentables, ha conducido a la anorexia. Habría sido interesante preguntarle a Rubens su opinión sobre ello. La segunda línea es más reciente, y en más de un sentido sensata. Lo que busca es la salud: racionalizar la comida, de modo que se adquieran los nutrientes necesarios, conforme al propio metabolismo. Aunque en este caso los planteamientos de distintos nutriólogos pueden desconcertarnos, porque sus diagnósticos y recomendaciones en ocasiones son contradictorios, esto mismo sucede cuando acudimos a los abogados e incluso a los médicos.
En el ámbito religioso, es una práctica común. Sólo por mencionar las grandes tradiciones monoteístas, entre los judíos se practica en el Yom Kippur, o Día de la Expiación, así como en el Tisha b’Ab, o noveno día de Av, en el que se hace recuerdo de notables calamidades históricas para el pueblo de Israel. En el Islam, destaca el tiempo del Ramadán. A lo largo de un mes, en torno a septiembre y octubre de nuestro calendario, el fiel se abstiene de comidas, bebidas y prácticas sexuales mientras dura la luz del día. Las motivaciones que se señalan en las diversas tradiciones varían, aunque suelen tener en común una disposición corporal que mueve a la mente a una relación más viva con Dios.
El ayuno cristiano parece hoy haberse reducido a su mínima expresión. Durante la Cuaresma se recuerda siempre el gran ayuno de Jesús durante cuarenta días, pero para el creyente se encuentra prescrito sólo el miércoles de ceniza y el viernes santo. Es verdad que resulta difícil de entender para quien no lo practica. Tal vez a ello se debe que el papa Benedicto XVI haya querido dedicarle al tema el mensaje de cuaresma de este año.
Las razones para ayunar que presenta en el documento recuerdan los niveles tradicionales. Ante todo mira a la relación con Dios. Ayunar mueve al hombre a evitar el pecado y lo que induce a él, suscitando el deseo de recuperar la amistad con Dios. Rompiendo con una visión escrupulosa de simples observancias exteriores, la enseñanza de Jesús nos exige mirar al único alimento verdadero, que no perece: el de cumplir la voluntad de Aquel que ve lo secreto y conoce lo que en realidad nos hace falta. Por ello necesariamente se complementa con la oración y la vida de caridad. El ayuno nos ayuda a no vivir para nosotros mismos, sino para Dios y para el hermano; mortificando el egoísmo nos abrimos al amor de Dios y del prójimo. En otro nivel, puede contribuir a dar unidad a la persona, integrando su corporeidad y su espiritualidad, llevando a reconocer la necesidad de saciar un hambre más profunda. Por último, el ayuno nos ayuda a tomar conciencia de la situación de necesidad vivida por muchos hermanos. Nos permite solidarizarnos con el prójimo que pasa dificultades, a quien así puedo dejar de ver como alguien ajeno. Por ello, el ahorro obtenido del ayuno, en esta lógica, debe derivarse en acciones generosas hacia el prójimo. La invitación queda abierta, como cantaba un antiguo himno citado por el Papa en su mensaje: “Usemos de manera más sobria las palabras, los alimentos y bebidas, el sueño y los juegos, y permanezcamos vigilantes, con mayor atención”.
Es cierto que la saciedad nos engaña, con la idea de que no necesitamos nada; nos encierra, porque nos lleva a desatender al necesitado; la saciedad puede incluso hacernos crueles, como el pequeño tirano cultivado a partir de habérsele cumplido siempre sus deseos, creyendo ser el centro del universo y a quien todos deben agasajar, que por otro lado se vuelve enormemente frágil cuando descubre que carece de algo. A la saciedad moderna de muchos grupos el ayuno los puede liberar del narcisismo. La privación voluntaria puede fortalecer al hombre, en vez de hacerlo débil, y puede moverlo a tender la mano hacia quien conoce las privaciones no por voluntad, sino como producto de nuestros desórdenes egoístas.
Julián:
Ya sabes que casi siempre me dan escalofríos tus palabras. Esta vez, en particular algunas como \"alimento verdadero\", ¿en un país con pobreza extrema, o sea desnutrición segura?, \"la saciedad nos engaña\" ¿la saciedad de qué, de deudas, de desempleo, de empleo mal pagado? Hablas del \"necesitado\" mirándolo de bien lejos,lo que me dice que estás más cerca del Seminario Conciliar que de Chalco o Huejutla, por ejemplo. Hablas de la \"privación voluntaria\" cuando más de medio país vive en la privación involultaria. De nuevo te imploro que abras tu horizonte. Escucha menos al papa y más los aullidos de la sociedad mexicana. No te conviertas en un cómplice.
Enviado por Dafne - 14-marzo-2009 a las 17:31
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¿Cuándo entenderán los enemigos de la religión que la sumisión a la autoridad legítima nada tiene de servilismo que el homenaje trivutado a los dogmas revelados por DIOS no es esclavitud torpe, sino el más noble ejercicio que podamos tener de la libertad? También los católicos examinamos, también dudamos, también nos engolfamos en investigaciones, pero no dejamos la brújula, es decir la FE, porque así en la luz del día como las tinieblas de la noche, queremos saber en dónde está el polo para dirigir el rumbo que nos conviene, Saludos
Enviado por NICO - 13-marzo-2009 a las 21:42
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padre enojado18:46 ninguna institución puede estar por encima de nuestras leyes , quieres provocarnos con tu ignorancia y mala fe ,¿fuiste a la escuela o vas en 3°año? porque a partir del 4°año en civismo ya te lo enseñan, de plano no sabes que escribir, mejor vete a la nocturna a ver si algo aprendes para que no te digan burro o de cual fumaste jajaja, me hiciste reir
Enviado por NICO - 13-marzo-2009 a las 21:25
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No queremos mas sacerdotes pederastas protegidos por la Arquidiocesis de Mexico
Enviado por padre enojado - 13-marzo-2009 a las 18:46
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Hay padre, veo que usted va ayunar con un buen licuado de \"aguacoya\".
Enviado por EMF218 - 13-marzo-2009 a las 17:10
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el fantasmita amigable (alias \"espiritu santo\") es un invento para tratar de explicar lo inexplicable, otra farsa mas de la mentira cristiana..mal llamada \"fe\"
Enviado por palomero..el maiz - 13-marzo-2009 a las 16:26
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Buen día a todos.
En mi opinión, pienso que tenemos mal entendido el concepto del ayuno; creemos que con dejar de comer carne estamos cumpliendo con la Cuaresma, cuando va mucho más allá de eso. La Cuaresma implica reflexión, confianza, arrepentimiento, y de ahí un cambio, por muy pequeño que sea, pero que nos permita acercarnos más a Dios.
Yo en lo particular tengo el propósito de no descuidarme tanto físicamente hablando, pero me está costando algo de trabajo... las cosas buenas toman su tiempo y su esfuerzo, ¿no?
En otro orden de ideas, lo he dicho y lo vuelvo a decir: hay muchos aspectos de la Iglesia como institución por los que no estoy de acuerdo, pero mucho me temo que tampoco estoy de acuerdo con las críticas negativas que se han vertido aquí; más que estar de acuerdo o no en algunos de sus puntos, no hay nada de constructivo en dichos comentarios, y siento que se está faltando al respeto a las opiniones vertidas aquí y al trabajo que el Padre Julián hace al compartirnos su experiencia aquí. Por favor, más mesura en las opiniones.
Enviado por Gil Galindo Bucio - 13-marzo-2009 a las 15:36
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7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?
8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia.
9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad;
10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.
11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.
Saludos
Enviado por Elí - 13-marzo-2009 a las 15:30
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Dejo este pasaje (quizá no es la versión común, pero es la que encontré):
Isaías 58
1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.
2 Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios.
3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto.
5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?
6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?
Enviado por Elí - 13-marzo-2009 a las 15:30
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El ayuno suele ser un punto clave en muchas religiones. Constituye en la forma mas clara, un auto-sacrificio ofrecido a Dios. No solo de los alimentos, sino de aquellas cosas cuya renuncia representa un sacrificio. Aunque suene poco ortodoxo, un ayuno no consiste solo en no alimentarse, sino en disponer nuestro tiempo, pensamientos y sentimientos a una búsqueda de Dios.
¿De que serviría no alimentarse (ayunando), si todo el tiempo lo dedicamos a ver televisión, como ejemplo?
Tal como lo menciona, el ayuno es más complejo. No siempre es abstenerse de alimentos. Jesús enseña que es algo que debe hacerse de manera personal, secreta, haciendo lo posible para que no se note.
Enviado por Elí - 13-marzo-2009 a las 15:28
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P. Julián:¿Cómo debemos hacer el ayuno, todos los días, sólo los viernes, hay que ofrecerlo, a que hora debemos tomar el primer alimento, etc.? creo que por no entenderlo no lo llevamos a cabo y en la Iglesia sólo nos dicen que debemos de transformar el corazón y que comamos austeramente y abstenerse de carnes y es obligatoria a partir de los 14 años, la verdad sigo sin entender...
RESPUESTA DEL AUTOR: La legislación eclesiástica vigente se rige en esto por la Constitución Apostólica Paenitemini, que se puede consultar en el siguiente vínculo:
http://www.vatican.edu/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19660217_paenitemini_sp.html
"Ayuno" indica el comer sólo una vez al día, permitiéndose tomar algo ligero en la mañana y en la noche. Sólo es "obligatorio" el miércoles de ceniza y el viernes santo, para quienes han cumplido 21 años y aún no 59. La "abstinencia" consiste en no comer carne roja. En principio, estaría prevista para todos los viernes del año, para los mayores de 14 años. Debido a que en nuestro contexto abstenerse de carne roja ocurre con frecuencia, se sustituye por una obra de misericordia. En todo caso, el sentido general de estas indicaciones es una vida austera, dispuesta a la relación con Dios y a la atención al prójimo. Saludos.
Enviado por Mary - 13-marzo-2009 a las 13:13
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Ayuna? Hay don Juliàn, hay una, una cantidad de gente que ya lo hace sin ser cuaresma, todos los dìas del año, se llaman pobres y en este paìs existen casi 50 millones de ellos, en verdad presentarles el ayuno como parte de la sensaciòn religiosa es casi un insulto; màs aùn cuando vemos a los eminentes cardenales digerir buenos cortes en sus cardenalicias tripas (p.e. las comilonas de Onèsimo).
Ademàs de que esta \'costumbre\' sòlo es una imposiciòn basada en una historia improbable no existe ninguna prueba de que el no comer acerque al individuo a dios, y me pregunto: porquè un ser tan omnitodo necesita que la gente ayune? No es màs que suficiente con todos los horrores que permite en el mundo? tan egoìsta es (tal como el niño malcriado del ejemplo) que todo lo quiere? pequeño tirano es el que ve sufrir, no hace nada y encima pide màs sacrificio.
Como creador, de veras que este mundo lo hizo con las patas; el que ayuna, por su gusto lo harà pero de ahì a recibir algo del ente de su particular querencia, es otra cosa, retortijones de hambre cuando mucho.
No se extrañe don Juliàn, si la gente ya no ayuna como antes, secularizaciòn de la creencia o sòlo el retroceso del poder religioso sobre el individuo (hambrientos son màs controlables?) despuès de todo el mexicano es religioso en la medida de sus compromisos sociales, pero en la pràctica diaria no pasa de las estampitas y la persinada automàtica al salir de casa.
Saludos y no pase muchas hambres, equilibre sus ayunos.
Enviado por Enrique E. - 13-marzo-2009 a las 13:12
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P. Julián, en verdad que tenemos en muy mal entendido el asunto del ayuno y la abstinencia. Según tratamos de imitar lo que Jesús hizo en los cuartean días en el desierto, pero la verdad es que hacemos una interpretación literal, y poco congruente con el mensaje evangélico. La practica de no comer carne, y si pescados, mariscos, etc.,…es vergonzosamente farisaica. El ayuno debe ser, como magistralmente lo cita el Papa, ejercitarse en hacer un uso ‘sobrio’ de todo aquello que nos impide sentir hambre de cumplir nuestra vocación cristiana, (Cf.: Mt 5,48) y hambre de comer el alimento de Jesús (Cf.: Jn 4,32.34).
Haciendo un uso sobrio y racional de los bienes, y aquí me refiero a la inteligencia de la naturaleza que tan adecuadamente plasmó usted en la imagen del blog, se evita el ‘follaje’ innecesario, se asegura la supervivencia aún en las condiciones más extremas, se cumple su función, y se comparte el hábitat en un equilibrado desarrollo que favorece e impulsa la vida de los que en él están involucrados.
Bien nos vendría aprender más de la Palabra, y de la naturaleza, dos expresiones del mismo Dios. Y adecuar nuestras prácticas con más inteligencia racional y menos costumbrismo inveterado.
Enviado por Lord Michael - 13-marzo-2009 a las 13:05
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Padre, es un buen ejercicio espiritual, mi abuelita nos enseñó a \"entender\" el silencio y como resultado nos enfocamos a \"escuchar\", sólo los adultos ayunaban, ahora como adulto trato de transmitir esa paz interior que nos deja el ayuno y silencio a mi familia, que hasta ahora es bien benido y aceptado libremente, saludos
Enviado por lauris - 13-marzo-2009 a las 12:56
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A Pedro: Mc3,28 Les aseguro que todo se les podrá perdonar a los hombres, los pecados y cualquier blasfemia que digan, 29 pero el que blasfeme contra el ESPIRITU SANTO no tendrá perdón jamás; será considerado culpable para siempre
Enviado por LETY - 13-marzo-2009 a las 11:54
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Si si, veo reflejada la naturaleza humana (no se si solo de los mexicanos, o sera igual entodos lados), el hecho de querer educar al hijo, como nosotros no lo haríamos con nosotros mismos, y el ejemplo mas claro es ese de, ah si, mi hijo puede dejar de ver caricaturas, pero yooooooo, ¿dejar de ver comedias??? PECADOOOO, jajajajajajaja, bueno ya se me fue la risa, porque es una reflexión muy interesnte, el cómo aprender a educar con el ejemplo...
Enviado por Erick Miranda - 13-marzo-2009 a las 10:54
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Es la primera vez que leo este blog y también en que participo en alguno. Me ha llamado la atención que sea un sacerdote quien lo escribe, lo cual habla bien de la pluralidad de este diario. Me llama la atención la referencia al himno antiguo que se menciona. Me gustaría mucho poder conocerlo en su totalidad.
Gracias
RESPUESTA DEL AUTOR: El fragmento que cita el Papa en su mensaje corresponde a un antiguo himno atribuido a Gregorio Magno, llamado "Ex more docti mystico". Se le puede ver completo (en latín, con traducción al inglés) en el siguiente vínculo:
http://www.preces-latinae.org/thesaurus/Hymni/Exmore.html Saludos.
Enviado por manram - 13-marzo-2009 a las 10:10
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Yo le propongo un ayuno a la iglesia: menos coches de lujo, menos negocios, menos propiedades materiales, menos intromisión en política, menores colegiaturas a sus escuelas, menos intolerancia y sobre todo menos mitos. A ver si con eso recuperan el mensaje de cristo, que nada tiene que ver con el dinero.
Enviado por Alberto García - 13-marzo-2009 a las 09:58
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Quien debe de ayunar de habladas es ratzinhitler, po su tristemente poco celebre comentario de que \"el mejor invento para mejorar la vida de la mujer ha sido la lavadora\", si Hitler no hbiera perdido, el seguro habria sido nombrado director del campo de exterminio de mujeres no-nazis..
Enviado por anti-nazis - 13-marzo-2009 a las 09:09
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Hola Julián:
así que muchos vemos en forma equivocada el famoso \"ayuno\" de la cuaresma...
en la catequesis, con niños, tenemos un calendario con los cuarenta días, y escribimos una acción para cada día, los viernes que normalmente se les dan dulces a los niños, los cambiamos, por una reflexión, escrita en un pequeño papel...
y vemos sus caritas de desilución, en vez de premio, parece castigo..., nos cuesta mucho trabajo convencer a las mamás del significado de ayunar en familia, si el niñe deja de ver caricaturas en la tarde, la madre debe dejar las novelas...nos miran con horror
durante muchos años, pasamos por el ayuno, como una máxima que había que cumplir, por obligación, por costumbre, sin que nos dejara algo a cada uno de nosotros
y muchas veces he visto exagerados banquetes de \"pescados y mariscos\", solo porque es \"vigilia\", es decir, el ayuno interpretado como una forma de celebrar a lo grande..., en lugar de ser un espacio para detenernos y con lo que nos envía del Papa, para ¡compartir! con los demás, con aquellos que no tienen...
saludos a todos
RESPUESTA DEL AUTOR: Claudia: Este abuso (absurdo) que comentas lo he podido ver en muchos lados. No se come carne, pero ¡qué manera de comer pescados y mariscos! Considerando que entre nosotros son platos caros, no tiene sentido sustituir carne por ellos. Unas calabacitas estarían mejor...
Enviado por Claudia G - 13-marzo-2009 a las 09:00
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y la foto... qué tiene que ver un cactus con el \"ayuno\"? Lo encuentro tan incoherente como tantas y tantas y tantas y tantas cosas que dice... a comer!! a comer y a cog...!!!!
Enviado por Pedro - 13-marzo-2009 a las 07:11
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a comer! todos a comer! a comer como si no hubiera dios (CON MINÚSCULAS!)... a comer y a cog... que el mundo se va a acabar!
Este espacio anhela ser una búsqueda compartida. Juan Pablo II decía que tenemos que dar el paso “del fenómeno al fundamento”. En el fundamento hay siempre buenas noticias: la de la vida humana, la de la dignidad de la persona, la de su trascendencia. Porque la realidad se nos presenta como un conjunto de VALORES por descubrir; porque la persona humana puede cultivarse en la VIRTUD; porque la mente se eleva hacia la VERDAD.
Soy ciudadano mexicano, discípulo de Jesucristo, sacerdote católico. Hoy tengo la bella misión de acompañar como rector a los jóvenes que se preparan en el Seminario Conciliar de México.
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