RESPUESTA DEL AUTOR: La sociedad está formada de individuos y son las características de estos individuos lo que definen la identidad social. Así que individuos egoístas derivan en una sociedad egoísta. El disociar ambas entidades deriva en que las personas no se responsabilizan de su rol social.

RESPUESTA DEL AUTOR: La crueldad puede ser parte inherente del ser humano pero también lo es el altruismo y la generosidad. El marco de valores y nuestra educación nos permitene aprender a manejar ambos así que finalmente nuestra forma de desenvolvernos y comportarnos es una decisión personal por la que somos responsables. Porque así como los niños pueden matar un animal también cuidarán de seres inofensivos o serán amables y dan amor sin tomar en cuenta distinciones de clases o sociales. Así que en nosotros radica tanto el bien como el mal, y la opción final es nuestra.

RESPUESTA DEL AUTOR: Ayn Rand es una gran autora que defiende el Objetivismo y el egoísmo como una estrategia vital de supervivencia. Aún así somos seres sociales por naturaleza y es imposible negar la interacción y dependencia que tenemos con los otros miembros de la sociedad. Eventualmente, el mejorar el ambiente en el que se vive (intelectual, económica o socialmente) repercute positivamente sobre el individuo y el ejemplo más claro que hay es el Calentamiento Global. Para combatirlo se requiere una coperación global y sus consecuencias son generalizadas. Aún así las acciones que llevarán a ese cambio son individuales, minúsculas, tan aparentemente insignificantes que muchas personas dicen "lo que yo haga no va a hacer la diferencia". Pero sí la hace, por lo menos eso creo yo.

RESPUESTA DEL AUTOR: Yo creo que sí tenemos la capacidad y la obligación de elegir cual va a ser nuestra actitud ante el mundo. Ya no por obligación social, simplemente a nivel personal, todos nos enfrentamos a encrucijadas en la vida en las que tenemos que optar hacia que lado nos vamos a ir. La ciencia puede tratar de entender los factores que influyen la decisión final pero nosotros tenemos el criterio necesario para sobreponernos incluso a los impulsos más primarios si tenemos convicciones firmes. La falta de éstas es muchas veces el problema.

RESPUESTA DEL AUTOR: Suena muy interesante, gracias.

Saludos.

RESPUESTA DEL AUTOR: Lo interesante de la doctrina taoísta y del símbolo del yin y el yang en este caso es que son complementarios. Que uno no puede subsistir sin el otro y que ambos son necesarios para el equilibrio y la armonía. Me pregunto si los rasgos positivos y negativos en el ser humano tienen una relación similar entre ellos aunque me queda clarísimo que hay personas que evidentemente predomina uno sobre el otro estando lejos de un estado de equilibrio. En fin, la ciencia puede arrojar luz sobre algunos detalles de esta pregunta pero finalmente el criterio es lo que nos queda para ser los protagonistas de nuestro destino.

RESPUESTA DEL AUTOR: Es difícil saber con certeza qué parte del comportamiento humano es genética o innata y cual está determinada por el ambiente y la sociedad. Aún así, el observar comportamientos animales, así como los resultados de algunas enfermedades o alteraciones específicas permiten tener una idea más clara de los orígenes que nos conforman. Y bueno, habría que empezar diciendo que los conceptos de "bueno" y "malo" son en realidad el resultado de calificaciones morales que se han desarrollado en la sociedad. En realidad lo que la ciencia quiere estudiar son comportamientos específicos como la violencia, el altruismo, los celos, etc. Somos nosotros con nuestro marco de valores que hemos calificado como positivos o negativos dichos rasgos.

RESPUESTA DEL AUTOR: Sin duda, la dualidad entre el bien y el mal en el ser humano es uno de los temas más discutidos por religiones y filósofos. Ahora algunas aproximaciones científicas permiten añadir una dimensión más a esta discusión lo cual aporta elementos adicionales para apoyar o descartar nuestros puntos de vista.

RESPUESTA DEL AUTOR: No están cambiados. Las simulaciones que se han hecho demuestran que las sociedades que no agreden a grupos diferentes a sí mismas, osea que son más tolerantes, también son más indiferentes al sufrimiento ajeno. Esto es, su nivel de altruismo es menor una suerte de fiolosofía que lee "tolero tus diferencias pero no te voy a ayudar aunque lo necesites". Esto minimiza el conflicto armado pero también los lazos solidarios entre los miembros del grupo.

yo si creo que tenemos un lado bueno y uno malo, y nos inclinamos de un lado al otro todo el tiempo

RESPUESTA DEL AUTOR: Muchos de los estudios de imagen cerebral consisten en una máquina, parecida a la que toma radiografías, que mide la actividad de distintas partes cerebrales mientras se realiza alguna actividad o se ven imágenes o se imaginan cosas. En esencia es una radiografía en tiempo real de las funciones cerebrales.

RESPUESTA DEL AUTOR: Gracias por la recomendación. El cerebro sigue siendo el órgano menos comprendido por la ciencia y la medicina, de ahí que muchas de sus funciones, como los sentimientos que menciona, no puedan ser explicadas aún desde un punto meramente biológico. Sin embargo, cada vez más emociones complejas como el amor, la ira, los celos y la envidia se entienden desde un punto de vista biológico lo cual abre mayores posibilidades de hacer modelos de inteligencia artificial que se parezcan a los procesos humanos reales. La utilidad o moralidad de esto es discutible sin embargo conforme aumente nuestro conocimiento también aumentarán el número de posibilidades.

RESPUESTA DEL AUTOR: Efectivamente desde un punto de vista racional comportamientos que benefician a los demás y vivir en un ambiente de altruismo y generosidad es preferible. Sin embargo desde el punto de vista de algunos antropólogos evolucionistas existe algo llamado "altruismo parroquial" que se refiere a la tendencia humana a hacer el bien únicamente a aquellos con los que se comparte cierta característica: ya sea familia, amigos, grupo social, étnico, político, etc. Esto favorece el bienestar de lo propio y tiene una manifestación de violencia hacia lo ajeno y diferente. Esto es parte integral de nuestra humanidad sin embargo existen ejemplos de como la racionalidad puede sobreponerse a este aparente impulso de agredir y dañar lo que es distinto.

RESPUESTA DEL AUTOR: Gracias por la recomendación. La violencia es uno de los temas de interés en la sicología moderna que trata de entender el papel que juega el ambiente en el comportamiento violento. Aunque la violencia se ve en muchos grupos animales que tienen combates letales entre ellos también se han asociado algunos ambientes que favorece comportamientos especialmente violentos como lo es el abuso o la exposición a ambientes violentos. En fin, un tema sin duda interesante.