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Las opciones del anarquismo
12-febrero-2009
Ir a la portada del BlogComentarios: 3 Lecturas: 5655 Ir a los comentarios

Cierro por lo pronto el círculo de la reflexión de dos blogs anteriores (1)(2) sobre lo que los anarquistas proponen para la sociedad, algunos de ellos violentamente, como los que se han manifestado recientemente en Chile, Grecia y México y otros, como nuestro amigo Everth Provoste, desde el punto de vista teórico.

Everth nos vuelve a escribir esta semana y vuelvo a poner a consideración del debate entre todos sus argumentos a favor de que el anarquismo propone un comunismo, cuya forma final tendría varias opciones, no una sola.

“El anarquismo, Alejandro, debido a que es una filosofía que se funda en el más extenso concepto de la libertad –entre otros principios-, no ofrece una sociedad definida, ya que el carácter de tal sociedad sería impositivo, por lo tanto, contrario al anarquismo.

“¿Cómo, entonces, no proponen nada?", te preguntarás. Sí, el anarquismo propone muchas cosas, pero nada definido categóricamente porque al momento de proponer algo definido, el anarquismo dejaría de ser una filosofía social para pasar a ser una ideología política con un programa definido, ¿me comprendes?

“Es por esta razón que, en primer lugar, el anarquismo propone la libertad y, en segundo y último lugar, propone la instauración del comunismo, pero cuando hablo de comunismo me refiero a un comunismo libertario, es decir, a un comunismo en donde aún no se sabe si se utilizará como sistema económico al colectivismo, al cooperativismo, etcétera, porque tales sistemas económicos deben ser avalados por la praxis y no por la teoría o los argumentos de tal o cual persona.

“Un reconocido escritor norteamericano que, debo decir, no es de mi gusto, pero que reconozco acertó medio a medio acerca de estas ideas, dijo, sin ambages, que la anarquía es lo mismo que vivimos ahora, pero mejor: sin iglesias, sin ejércitos, sin policías, sin políticos ni partidos políticos, sin jerarquías sociales, en definitiva, sin Estados y con un sistema económico que garantice la equidad social -me refiero a Noam Chomsky-.

“De esta manera, el anarquismo no propone una sociedad categóricamente definida, sino que propone, simplemente, opciones. Como anarquista debo reconocer que desde el calor de nuestras esperanzas tendemos a defender e identificarnos con alguna corriente específica –colectivista, etc.- y a definir, según la corriente a la que se adhiere, el tipo de sociedad que se quiere construir, siguiendo el principio y el sentido común de la libertad de elegir y creer.

“Pero fuera de toda imparcialidad teórica, existe un certero y lacónico texto que columbra cómo ha de ser y organizarse la sociedad post revolucionaria que buscas entender: La anarquía, de Errico Malatesta.

“En aquel texto, Malatesta columbra y describe lúcidamente la sociedad que los anarquistas, en general, añoramos. Te digo con toda sinceridad que no puedo recomendarte una guía literaria específica para comprender tales cosas, hacerlo sería creer ser sabio sin serlo y creer conocer lo que no se sabe, como dijo Sócrates; para comprender a fondo al anarquismo no queda otro camino que el del interminable estudio de la teoría, la interacción con las demostraciones de que la anarquía es posible, y la interacción con la violencia y las desigualdades sociales que justifican la existencia del movimiento anarquista como un todo, sea violento o no.

“Ya que vives en México, te recomiendo que visites la biblioteca virtual del grupo anarquista mexicano Kolectivo Conciencia Libertaria –KCL-, un colectivo de compañeros bien queridos por mí; ¡un saludo para ellos!"

Hasta aquí Everth. Cómo la ves, ¿anarquismo?, ¿comunismo?, ¿democracia electoral?, ¿revolución armada?, ¿insurrección popular? Por dónde nos vamos.

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dejen=todo=y=siganme


 Enviado por chilangoleon - 12-febrero-2009 a las 18:20 Enviar mail al autor

 

Alejando, el anarquismo como corriente de pensamiento ha aportado mucho a las corrientes de pensamiento, pero esa lucha de libertad individual es tan relativa que por ello cae en lo utópico. Ningun individuo puede abstraerse del conjunto. Cualquier individuo es una proyección del entorno en el que nació, creció, se desarroló y si en ese grupo social existiesen deficiencias que afectan al conjunto y por consecuencia al individuo; este pudiera generar pensamientos , ideas de cambio que para lograrlo necesitará de un colectivo que los impulse; serían los condicionantes los que definirian las formas de conseguir esos cambios. La libertad individual del anarquismo se contrapone con el individaulismo egosista impulsado por la sociedad capitalista? Ah! Este mundo de ideas enriquecido por el pensamiento y filosofía del Anarquismo...Recibe un cordial saludo.


 Enviado por Cocuyo - 12-febrero-2009 a las 11:09 Enviar mail al autor

 

Hola Alejandro.

¿Hay algún lugar donde esté instaurada la anarquía?.

No se si sirva mucho el estudio interminable de la teoría anarquista para comprendarla, porque uno comprende mejor las cosas cuando las experimenta. Siendo teoría, hasta que no se instaure, no podrá ser comprobada su efectividad. Como teoría, el comunismo fue buena para algunos, pero las intrínsecas cualidades del ser humano dieron al traste con la teoría en su aplicación. Ya lo vimos en la URSS o en Cuba inclusive. [b>Creo más en un cambio interno de cada uno de nosotros, que un cambio social por decreto.

Yo, la neta, no le entro a la violencia, eso es lo único que le objeto a lo que plantean los ideólogos que nos has presentado en estos blogs.

Gracias Alejandro por traernos estos temas. Saludos

PD. Agradeceré la definición de \"columbra\".


 Enviado por Malena - 12-febrero-2009 a las 09:32 Enviar mail al autor

 
 
Acerca del autor
 
Alejandro Jiménez

Es tiempo de analizar los movimientos armados en México y la seguridad nacional desde una perspectiva que trascienda el sensacionalismo, el sectarismo partidista o las páginas de policía. Este blog pretende hacer aportes para tal debate.

Depende, no sólo de su autor sino de quienes lo retroalimenten. Aquí plantearé temas, lo demás ya será resultado de las participaciones que todos tengamos martes y jueves.

Alejandro Jiménez ha sido periodista de EL UNIVERSAL desde hace ya casi dos décadas, en áreas tan variadas como Opinión (siendo editorialista político de la casa), el Centro de Documentación y aun en Turismo, donde también editó y opinó. Se metió a esto del estudio de las guerrillas durante la investigación para la colección de tres tomos “Los Movimientos Armados en México” (1994), de la que surgió a su vez el proyecto del libro “México Armado” (2007).

Twitter: @ajimac

 
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