A veces pienso en todo el arte, toda la literatura que ya existía antes de que yo naciera y en la dificultad de siquiera vislumbrar parte de ese conocimiento. Además, hay que estar al día de las nuevas novelas, textos poéticos, obras de teatro, exposiciones. ¡Hay tanto por ver, no sólo hacia al pasado sino también en el presente!
Claro, lo más fácil es estar al tanto de lo de hoy, revisar carteleras, ir a las mesas de novedades en las librerías, asistir a ferias y presentaciones. Sin embargo, respecto al arte de hoy, a la cultura de hoy, me queda la duda de si estoy viendo reflejado en éste al México de hoy. A simple vista, mi respuesta es “no”. Los debates políticos y sociales son más evidentes en medios como el periodismo, en los blogs, en radio y televisión. Encuentro muy poca relación entre propuestas artísticas y el momento actual de nosotros los mexicanos. ¿Me equivoco?
¿Dónde está la música que hable de lo que hablamos tanto en los blogs? Los chavos que tienen tomado el auditorio en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM siguen reciclando viejos emblemas, consignas, incluso la música.
Es como si el 68 siguiera aquí y los de hoy no tuvieran la capacidad de encontrar su lenguaje específico. Sus carteles tienen un lenguaje viejo, sus pintas son como de película de los años 70. No dan opciones reales, no tienen un proyecto político, mucho menos estético. Se les ve agonizar y es difícil sentir simpatía por ellos porque no significan nada.
¿Y las novelas de la crisis, del desencanto ante la democracia? Yo no las veo y probablemente ahí están y no han tenido la trascendencia que merecen, finalmente uno no puede leerlo todo y saberlo todo. Ya escribí alguna vez del tino de Luis Spota para escribir sobre los temas políticos del momento. ¡Y esto lo hacía en un momento que supuestamente había más represión!
Voy con cierta regularidad al teatro, y tampoco encuentro la voz que me diga qué está sucediendo con nosotros como sociedad. Los autores tienden a escaparse hacia el interior del humano, hacia sus sentimientos, sus problemas del ser y dejan a un lado lo inmediato.
¿Será que necesitamos tiempo para digerir lo que está pasando? ¿Será que no lo vemos porque está tan cerca? Hablar de desempleo, fraudes políticos, ruptura del tejido social, la forma en que toca la criminalidad a la gante, se antoja como algo pertinente, aunque, como me dijo alguna vez una conocida “yo voy al teatro a divertirme, no a ver gente sufrir”.
Aclaro: yo no he visto todo, ni he leído todo; quizá sí hay muchas manifestaciones culturales que emergen de la realidad social y no las conozco. Probablemente no están en los museos, sino en la calle y no en libros sino en blogs, hojas volantes, pláticas.
O tal vez es tan simple como que la realidad es tan apabullante y el esfuerzo diario tan intenso que la gente, el público que va a exposiciones, al teatro, el que lee los libros no quiere saber más de estos temas y los creadores prefieren no tocarlos.
¿Tú qué piensas? ¿El arte refleja el momento actual de México? ¿Te interesa verlo en exposiciones, libros, obras o prefieres que los artistas te hablen de otros temas menos álgidos?
EN LA META
¿Qué te parece si este fin de semana leemos a Mario Benedetti? Creo que en su trabajo literario hay un muy buen equilibrio entre compromiso político y arte. Muchas canciones de “protesta” están basadas en poemas suyos y su teatro es frecuentado por muchos artistas porque habla del ser humano de un modo que hace énfasis en lo social. En la Feria del Libro del Zócalo hay libros de él en venta y ya hasta le rindieron un homenaje.
Esta es la foto de la obra que te decía:
La presenté el año pasado en el Museo de Tlalpan y, como te mencionaba, el arte contemporáneo refleja, hoy más que nunca, las condiciones tan lamentables en la que se encuentra "nuestro" México.
Saludos
Antonio Gritón
Enviado por Antonio Gritón - 22-octubre-2009 a las 19:53
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Undertaker: Le sorprendería saber que la pintura Norteamericana es una de la más fuertes en mensaje social. Pintores cómo Henry Billings, William Gropper, Paul Cadmus, Ben Shahn y muchísimos otros, son artistas cuyas obras alcanzan cifras fabulosas y su contenido no tiene nada que ver con el egoismo, y en cambio son francamente una denuncia de los excesos del capitalismo. ¿Qué las hace valiosas? Su contexto, su clara forma de hablar sin más que imágenes. Su universalidad. Eso se espera del arte. Un abrazo.
Le envío un ejemplo de Cadmus. Si puede encontrar en la red "La masacre", le sorprendería.
Enviado por Antonio Fuentes - 22-octubre-2009 a las 17:50
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Ana Ma: Difiero mucho de que el arte no sea una actividad remunerada. Es cierto, no socorre a todos, pero cuando hay calidad ésta se paga. Tengo el ejemplo de dos artistas plásticos, o tres en estricto apego, que no son los monstruos sagrados contemporéneos mexicanos, pero que ponen en alto a nuestro páis: Los hermanos Marín, escultores y grabadores, y el pintor Armando Zesatti. Sus obras tienen precios realmente muy altos y sus obras se venden en el mundo.
Lo que deplora Alberto, y yo mismo, es que el arte no sirva cómo idioma y se limite a vivir de glorias pasadas, sin hacerse nuevo, y naturalmente a olvidarse de que siendo cómo es una forma de expresión, limite a su forma, color y composición todas sus posibilidades. También es de lamentarse el poco consumo que los mexicanos tenemos del arte. En casi ningún hogar hay un objeto que no haya sido hecho en serie, y hasta lo antiguo lo desechamos sin valorarlo por el simple hecho de haberse preservado en el tiempo. Se llama educación. No la tenemos. No la queremos. Luego tampoco tenemos nada que decir por ella, ni conocemos sus sutiles formas de expresión, ni su poder de transformación en el individuo y en la sociedad.
Ni los propios artistas parecen convencidos de poder comunicarse. ¿Usted qué piensa? Un abrazo.
Enviado por Antonio Fuentes - 22-octubre-2009 a las 17:36
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Te recomiendo a Elmer Mendoza de Sinaloa que tiene varias novelas que hablan del narcotráfico y a Raúl Manríquez de Chihuahua, que tiene novelas que mezclan la realidad actual del sindicato de maestros con la profunda pasión de los personajes, aclaro que no son novelas amarillistas o al estilo best seller, sino de una estructura y un estilo bastante finos, creo que mucho del arte que habla de la realidad contemporánea, como tu dices, se genera en provincia, valdría la pena que se descentralizara un poco la atención del "arte" en México. Saludos.
Enviado por karina - 22-octubre-2009 a las 15:13
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Te recomiendo a Elmer Mendoza de Sinaloa que tiene varias novelas que hablan del narcotráfico y a Raúl Manríquez de Chihuahua, que tiene novelas que mezclan la realidad actual del sindicato de maestros con la profunda pasión de los personajes, aclaro que no son novelas amarillistas o al estilo best seller, sino de una estructura y un estilo bastante finos, creo que mucho del arte que habla de la realidad contemporánea, como tu dices, se genera en provincia, valdría la pena que se descentralizara un poco la atención del "arte" en México. Saludos.
Enviado por karina - 22-octubre-2009 a las 15:13
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Buen día, creo que es una combinación de 2 factores, primero que hablar de lo que pasa ahora tal vez no sea muy comercial, y por ello no esta si no en las calles, si de por si la cultura no tiene gran difusión, pero luego entonces se hace lo que se vende o se dejara de hacer en cierto punto. El otro factor es que muy buena parte de lo que hacemos (cultura) es resultado de nuestra educación,y creo que por tanto aun tenemos una idea romántica de revolución, y por ahi muchas telarañas que aun no nos permiten avanzar, o crear nuevas tendencias. Ah creo que eso es, no tenemos que copiar, si no crear, pero como lo he dicho, nuestra educación e idiosincracia no nos permite crear, por ahora nos permite seguir tendencias pero ahi vamos. Saludos
Enviado por Undertaker - 22-octubre-2009 a las 14:46
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Definitivamente casi todo el arte contemporáneo que se produce aquí refleja precisamente el momento actual de México. Yo si te invito a ir a museos, galerías, etc. Ya que muchas de las obras expuestas te darán las claves para entender esta situación actual. Aquí te adjunto una imagen de una instalación que presenté en el Museo de Tlalpan el año pasado
Antonio Gritón
Enviado por Antonio Gritón - 22-octubre-2009 a las 13:05
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Hablar de arte simepre será subjetivo, sin embargo, tienes razón hasta el momento no me ha tocado leer una novela del México actual así como en su momento lo fue Casi el paraíso de Luis Spota y mira que en el caso de nuestro país en estos momentos hay mucha tela que cortar , narcotráfico corrupción , nepotismo, poder... se podría hacer una gran novela.
Muy padre tu post.
Enviado por Talía - 22-octubre-2009 a las 11:38
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Hola Alberto:
opino de carrerita
acabo de mandar hacer dos playeras, no me acuerdo si se llama aeroarte, creo que si
las hacen en Pericoapa en el bazar, y las hacen al gusto, hay al menos 3 locales, mis hijos eligieron en uno por la playeras que ahi vieron
el grande quiso letras de graffiti, es decir, un nombre que él se inventó y que usa como nickname en juegos de la compu Reeve, que se le ocurrió, asi nada más, las pidió las letras en azul, como las que vemos en la calle y quedo muy bien la playera
el chico, quiso al Rey Misterio, tienen un catálogo y de ahi eligió y le pone esto y le quita lo otro, etc... también quedó muy bien
ambos las presumen en su escuela, porque son originales, es arte y se las hicieron sobre pedido, ¿baratas? pues la de letras 150.00, la del rey, que era todo el frente de la palyera 350.00
y casi casi son de tintorería, lavar a mano, no secar al sol, planchar al reverso, etc...
las hacen con aerografo, y mis hijos quieren aprender la técnica de letras de graffiti como el que ven todos los días en la calle del DF ¡qué tal! arte a la medida
Enviado por Claudia G - 22-octubre-2009 a las 11:12
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Otro de ellos es el que entre líneas dejas ver, o yo quiero interpretar, al parecer tenemos una crisis de valores y carácter personales y por ello muchas manifestaciones miran al interior más que al exterior. . . . . . .
Y creo que va por ahí parte de la cuestión, el arte es una manifestación del ser ¿cierto?, pero, si el ser esta hueco o confundido, o indefinido si quiere ¿Qué puede manifestar?; aparte súmale que actualmente hay pocas fuentes de inspiración y las que llegan a surgir parece que llevan la consigna de “a buscarle defectos y por donde pegarle”, pues……. . . . . . .
Ya termino, solo quisiera hacer un último comentario y van un poco de la mano con lo anterior. . . . . . .
Lo que citas sobre tu amiga, eso de “voy al teatro a divertirme, no a ver gente sufir”, parece que ejemplifica un poco la confusión que mencionaba; el concepto “diversión” parece que ya solo está ligado solo a la risa y /o la comedia y no es así. . . . . . .
Diversión es entretenimiento, solaz, recreación, el arte otorga diversión, aún en la tragedia, en el drama, en el misterio; ver las cosas desde otro punto de vista es una diversión, así sea algo muy relacionado a la realidad que vivimos. . . . . . .
Por supuesto que, apare de la confusión en el concepto, hay que aunar el hecho patético de querer dramatizar las noticias por parte de los medios, esas introducciones y fondos musicales para “enfatizar” los temas, la pobre actuación de los reporteros (con expresiones compungidas) nos hace creer que ya no es necesario ver las cosas a través de una manifestación artistica. . . . . . .
quien sabe. . . . . . .
Salutations, depuis le jardin sauvage . . . . . . .
RESPUESTA DEL AUTOR: Lestat: En sentido estricto, la cultura es todo lo que el hombre crea, produce y transforma. O sea que aciertas al mencionar a los narcocorridos como una forma de cultura que habla de la violencia o del momento actual. Sin embargo lo que yo extraño es una forma de arte que no sólo exponga, sino que analice lo que sucede de un modo que nos diga algo más. Recordé una instalación que hay en el MuCA (UNAM) de unas cobijas que alguna vez cubrieron cuerpos de "encobijados" (asesinados, levantados) y que creo que expone el fenómeno de forma artística.
Soy injusto, porque ya que pienso veo que sí hay gente que ha tomado esta labor. Por otra parte estoy de acuerdísimo en que divertirse está contaminado por la idea de "pasársela bien" o casi, casi "no pensar". Para mí lo importante es que el arte nos saque del marasmo diario y nos diga algo más allá. Pero claro "hay de precios" en el tianguis de la vida. Un saludote.
Enviado por Lestat Khan® - 22-octubre-2009 a las 10:29
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Saludos Alberto:
En relación a lo que comentas, alguna vez lo había pensado. Esta generación es algo apática (me incluyo). Yo cuando era chico veía que los jovenes siempre protestaban por algún descontento por lo menos una vez en su vida. Con el cierre de alguna escuela, la fata de presupuesto, etc. Era una forma de rebelión aunque sea escuchar rock o dejarse el look rockero para desatinar a los mas grandes.
Alguna vez escuche que los jóvenes no se organizan ni protestan porque están más metidos en internet, en facebook o hi5 viendo quien tiene más amigos o más fotos........en lugar de formar organizacione sociales o leyendo libros "subersivos"....puede ser cierto en alguna forma.....pero también como en el caso de Yoani la bloggera de Cuba, puede ser una herramienta muy fuerte para crear conciencia, no lo sé.
Por otro lado veo y siento que el ánimo del mexicano común está por lo suelos y que muchas veces lo que menos quisiera ver o leer es más sobre políticos corruptos, aumento de impuestos o escandalos políticos. Sin embargo muchas veces las grandes expresiones artísticas surjen cuando hay más pobreza, opresión o desilusión. Como ejemplo te puedo decir que cuando viví en alemania, la región oriental era mucho más rica en movimientos alternativos e innovadores a pesar de sus duras condiciones a comparación de sus similares occidentales, también me recuerda a la Argentina con la dictadura militar, cuanto grupos de rock no surgieron después!!!....
yo creo (y espero) que esos movientos y expresiones que se dan de una forma callejera o subterranea empiezen a volverse más organizados y fructiferos y nos empiezen a dar mejores herramientas para analizar nuestra situación asi como para ser una valvula de escape colectivo.
Enviado por jbc - 22-octubre-2009 a las 10:28
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Por cierto no hace mucho fui al teatro del universum y ahi estaba jesusa Rodríguez con "Diálogos entre Darwín y Dios" y fue una defensa del ateismo al cual por cierto en una interacción muy buena los religiosos del público defienden sus creencias, me pareció muy buena, además de un recorrido en base a un mural de los sucesos mas recientes, bueno ahí se hablo hasta del Niño mártir de reforma ( el del 4 de nov pasado)la Alberto, te envió una referencia, igual y ya conoces el libro, pero creo que después de los fallidos del 68 ( a los cuales pertenezco y sigo) el pragmatismo se hace presente y el arte perdóname, no da para comer, y lo que no da para comer vestir y lucir no sirve, perdona sarcasmo, sin embargo creo que si se hace teatro aunque no sea en los centros Telmex, se canta y se cuenta, solo que cada quien tiene su color y calor.
Hoy estoy a las volandas ya que hay un ciclo de conferencias en el Colmex y regreso después de la comida.
http://www.universum.unam.mx/temp_darwin.html
Enviado por Ana Ma. - 22-octubre-2009 a las 10:28
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1. Materialismo: cierto reconocimiento social por ganar mucho dinero.
2. Hedonismo: pasarlo bien a costa de lo que sea, muerte de los ideales, el vacío de sentido y la búsqueda de una serie de sensaciones cada vez más nuevas y excitantes.
3. Permisividad: arrasa los mejores propósitos e ideales.
4. Revolución sin finalidad y sin programa: la ética permisiva sustituye a la moral.
5. Relativismo: cae en la absolutización de lo relativo, brotan así unas reglas presididas por la subjetividad .
6. Consumismo: formula postmoderna de la libertad.
Surgen entonces en la sociedad las" nuevas enfermedades", que se admiten como algo inevitable.
* Rupturas conyugales.
* Drogas.
* Paro.
Este ser posee un pensamiento débil de convicciones sin firmeza, asepsia en sus compromisos, indiferencia, se guía por lo que se lleva, lo que está de moda.
RESPUESTA DEL AUTOR: Ana Ma: Me quedé pensando en que el arte no da para comer. Así es, la necesidad tiene cara de hereje.
En la lista que envías veo muchas características del ser humano de hoy, pero no sé si del de siempre. Ahora he estado leyendo unos cuentos de la Edad Media, del SXI al SXIII, el caso es que ahí está ya el hombre que busca el placer, que no cree en lo divino o le importa poco, que no tiene compromiso más que consigo mismo y su bienestar material, etc.
Creo que es inherente al ser humano, y por lo que veo, desde hace siglos.
Enviado por Ana Ma. - 22-octubre-2009 a las 10:26
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Ahora bien ¿Qué entendemos por “arte”? hablando por ejemplo en música ¿no te parece que los citados “narcocorridos” reflejan parte de lo que se vive actualmente en el país? (por ejemplo la influencia del narco más allá de su “main business”) . . . . . . .
Igual para muchos no es de agrado, pero la música se reconoce como una manifestación artística y el narcocorrido creo, entra en ello. . . . . . .
En cuestión de literatura pues, la verdad no sé, las publicaciones sobre temas que aquejan a la sociedad, abusos políticos y las versiones de las víctimas (a veces entre comillas) acaparan mucho espacio sobre esto. . . . . . .
Lo que si creo, es que condenaron a muerte un medio de expresión cultural como la historieta mexicana; hace poco fui a un mercado de pulgas y vi con agrado una colección de “la Familia Burron” y hasta entonces cai en la cuenta de que hacía mucho tiempo que no lo veía en los puestos de revistas, al igual que otros títulos que dejaron huella en muchas generaciones. . . . . . .
Digo, no es algo que entre dentro del concepto “cultura” (a veces ni como arte lo reconocen) de muchos, pero no podemos negar que era una expresión mexicana. . . . . . .
Personalmente creo que hay varios factores que generan lo que comentas. . . . . . .
Uno de ellos es que al parecer la mercadotecnia es la que rige la manifestación artística, lo que se vende y lo que no, es al parecer un criterio para el arte. . . . . . .
sigo y termino
RESPUESTA DEL AUTOR: También soy fan de los Burrón. De hecho una de esas colecciones que mencionas ya debe costar un buen dinero hoy en día. Y creo que sí son vistos como arte, al menos entre un grupo de gente.
Enviado por Lestat Khan® - 22-octubre-2009 a las 10:25
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Hola Alberto, te envió una referencia, igual y ya conoces el libro, pero creo que después de los fallidos del 68 ( a los cuales pertenezco y sigo) el pragmatismo se hace presente y el arte perdóname, no da para comer, y lo que no da para comer vestir y lucir no sirve, perdona sarcasmo, sin embargo creo que si se hace teatro aunque no sea en los centros Telmex, se canta y se cuenta, solo que cada quien tiene su color y calor.
Hoy estoy a las volandas ya que hay un ciclo de conferencias en el Colmes y regreso después de la comida.
Por cierto si llegan a tu facultad los del SME al menos escúchalos, la Facultad de Ciencias les ha invitado, mi querida facultad de ciencias, Va?
ANÁLISIS DEL LIBRO POR CAPITULOS.
I. EL HOMBRE LIGHT.
Perfil psicológico.
Es un hombre bien informado pero con escasa educación y muy entregado al pragmatismo y a los tópicos. Todo le interesa pero a nivel superficial.
Es un sujeto trivial, ligero, frívolo, lo acepta todo, pero carece de criterios sólidos. Todo para él es etéreo, leve, volátil, banal, es permisivo.
Utiliza frases como " Qué más da" , "Todo vale" o "las cosas han cambiado", que demuestran el vacío que se encuentra en él, un vacío moral.
"Sufre" cambios muy rápidos que le desconciertan. Entonces se dan en la realidad unos aspectos característicos:
RESPUESTA DEL AUTOR: Ana Ma: Ya fueron los del SME a la Fac. Los escuché un rato, pero no me convencieron. Y eso no me hace seguidor de Calderas ni sus secuaces. Sigo siendo izquierdoso, pese a los resbalones, las confusiones y todo. Pienso que el asunto del SME es bien complejo y no cabe en un solo costal, hay que desmenuzarlo, separar lo bueno de lo malo.
Enviado por Ana Ma. - 22-octubre-2009 a las 10:24
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Alberto Amigo: . . . . . . .
Tema complejo y difícil es este, al menos para mí, que pertenezco al grupo de “incultos pero amenos”; dicho de otra forma, disfruto las manifestaciones artísticas, pero se poco respecto a las mismas (digamos, corrientes, autores y demás cuestiones) . . . . . . .
Y más ahora que se empeñan en complicar la existencia de uno con definiciones raras y macabras; te pongo por ejemplo el caso de la música, la diversidad de géneros y combinaciones de los mismos creo que ha rebasado hasta los conocedores (cierta ocasión me tope con alguien que, al comentar que me gustaba la música de un grupo, me dio (o intento) darme una cátedra del acid jazz contemporáneo electrónico, de la cual no entendí ni “J” (y me quiero quedar con la idea de que lo hizo con la mejor voluntad al respecto) . . . . . . .
Cuestiones como esa me han llevado a contemplar, leer o escuchar lo que me resulte agradable o me atraiga; aunque por supuesto no pierdo la oportunidad de probar para conocer más o tener al menos elementos para decir “esto no es de mi agrado” (respetando por supuesto el gusto de los demás) . . . . . . .
Pero dejo de lado mi nada a vergonzante ignorancia para intentar participar en el tema. . . . . . .
Enviado por Lestat Khan® - 22-octubre-2009 a las 10:23
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EStoy de acuerdo en el aspecto de que los artistas modernos tienden a introyectar al momento de crear, más que mirar a su alrededor, son muy pocos los que lo hacen, y en mi opinión, el arte también debería ser reflejo de lo que ocurre en este nuestro país. Las nuevas generaciones carecen de un discurso ideológico al cual apegarse, la generación del 68 estuvo influenciada por la ideología comunista y marxista, misma que los que rondamos los treinta vimos derrumbarse junto con la desaparecida URSS, digamos que esta es la generación del desencanto, pero al mismo tiempo del silencio, todos miramos la vida pasar sin hacer o decir nada, o al menos nada nuevo.
RESPUESTA DEL AUTOR: Creo que das en el clavo. ¿Dónde se inscribe uno ideológicamente? Estamos en una crisis tanto de izquierdas como de derechas. Los que creían en la URSS ya obtuvieron su dósis de realidad, los fascistas son vistos con gran desconfianza. Tal vez el ecologismo (NO EL DEL PARTIDO VERDE) es la nueva religión. Mucha gente siente su conciencia social tranquila si manda correos en los que pide por los osos de China (lo que está bien) o dona para salvar un espacio natural.
Enviado por Lilith - 22-octubre-2009 a las 09:31
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Y de lo que hoy pasa, las generaciones intermedias somos culpables. Debemos entusiasmarnos de nuevo por los valores perdidos y difundirlos.
Es nuestra obligación no perder comunicación con esas nuevas generaciones, dejar de admirarlas desde lejos por su dominio de las nuevas tecnologías, dejando que sea su única virtud. Debemos recordar que nosotros las pagamos y creímos en ellas, no para difundir sexo y chistes, sino para que fueran también vehículo de cultura.
Tienes razón cuando dices que ya no hay mensaje, pero nos avergonzamos del que tuvimos nosotros y eso sí, es matar la esperanza. Hay que seguir difundiéndolo, rescatarlo, introduirlo en la modernidad, demostrar que seguimos vivos.
En breve, en horas, darán a la Universidad Nacional Autónoma de México, el premio Príncipe de Asturias. Nos queda al menos ese rincón de esperanza, de jóvenes alimentados por otras formas de ver el mundo, ajenos al mundo de televisa al menos en parte. Felicitémonos todos por tener al menos esa luz al final del tunel. El trabajo pesado, sigue estando en manos de las generaciones con experiencia, no debemos desanimarnos, aunque no paresca, nos siguen necesitando.
Recordar a Benedetti me parece una gran, gran idea. No conosco persona, joven o vieja que no vea en sus palabras, una nueva esperanza. Abrazote. Seguimos.
RESPUESTA DEL AUTOR: Fíjate Antonio que yo no me asusto de casi nada en lo que propuestas de arte se refiere. Sin embargo los chavos de ahora no logran siquiera provocarme una emoción. Los veo atoradísimos en el pasado. Me da la impresión de que no ven más allá de lo inmediato. Vaya, incluso creo que sus insultos son huecos. Aunque, ¿por qué tienen que significar algo para mí? Ojalá les signifique a ellos. Es más, acepto que su moral sea otra, mientras puedan defenderla. ¿Podrán? En fin, prometo poner más atención porque tal vez es el silencio lo que está gritando. Muchos saludos.
Enviado por Antonio Fuentes - 22-octubre-2009 a las 09:09
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El tema que hoy tocas Alberto, es uno de los que me hacen sentir que hemos perdido en las nuevas generaciones la capacidad de soñar, de pensar en el prójimo, de tener empatía, de poseer un poco de sensibilidad y hasta de imaginación. Su lenguaje, sus formas de comunicación generacional están criptados, son solo de ellos. No son públicos, son de la notebook, de la internet, del chiste fácil, de la carcajada cibernetica.
Estan limitados al espacio que les deje la tele, Dios de los nuevos tiempos, del dibujo japonés imitado hasta el cansancio, del cuento escatológico, plagado de palabras que ya ni suenan ni altisonantes de tan abusadas en su uso. De sexo cada vez menos relacionado con el amor. De dinero, de tener, no de sentir. Y el mensaje no se nota, no hay ninguno. Cuando más tres grafitis bajo un puente en el periférico, llenos de vulgaridad, y el fresísimo apoyo a los terroristas verdes de Greenpeace.
De la música ya ni hablemos. Hay literalmente millones de opciones, es imposible entusiasmarse por un mensaje: son tantos que no puedes concentrarte en uno, y la moda exige la sustitución inmediata después de escucharla por primera vez.
De los libros nuevos, cómo bien dices, no se puede pedir mucho si emplean cuando más 400 palabras distintas y nuevamente altisonancias gastadas, sexo y violencia, y se prefiere autores como Cohello o maguitos de la ilusión. Sin duda hay obras valiosas, no pierdo la esperanza, pero no tienen difusión. El mercantilismo los opaca. Queda lo cursi, lo violento, la catársis y el chisme. En la pintura y la escultura nos queda lo estético. No hay mensaje a pesar de la calidad que sin duda puede verse en la técnica. Murió Rivera, murió México.
¿Arquitectura? Pués lo que no es cajas de zapatos con cristales, fachadas de cemento arruinado por la primera lluvia, cocinas como adorno principal de la sala y tres baños en lugar de espacio para un mueble, no veo progreso, salvo claro, las ostentosas residencias de los nuevos ricos.
Enviado por Antonio Fuentes - 22-octubre-2009 a las 08:51
Alberto Castillo es originario de la Ciudad de México, egresado de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y de la Universidad de Amsterdam (Holanda). Ha ejercido como periodista cultural en Estados Unidos, Holanda y México.
Está convencido de que es necesario conectar al público con las manifestaciones culturales; el arte no es espontáneo, sino resultado de decisiones tomadas por la sociedad. Tiene la teoría de que en México hay actualmente un divorcio entre espectadores y autores; fenómeno que está provocando la extinción de los creadores y el resentimiento del público.
En este espacio desea eliminar la sensación de que el arte y los artistas pertenecen a un mundo de iniciados.
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