La semana pasada dediqué este espacio a un primer acercamiento global a la tercera encíclica de Benedicto XVI, “La Caridad en la Verdad”. La riqueza del documento da pie a algo más que una simple presentación general. Quisiera presentar hoy algunos rasgos del diagnóstico que la encíclica presenta de la situación contemporánea, mostrando en qué sentido la enseñanza de Paulo VI no sólo es vigente, sino que reclama ahora nuevas profundizaciones.
El diagnóstico, en realidad, no es producto de la valoración del Sumo Pontífice de manera aislada. Como él mismo lo indica, su enseñanza debe ubicarse en el amplio contexto de la tradición de la Iglesia. Pero, por otro lado, también se debe reconocer que las palabras que él firma se sustentan en los estudios de las instancias con las que la Santa Sede cuenta para acercarse al análisis de la realidad. En este caso destaca la Pontificia Comisión “Justicia y Paz”, que se dedica justamente a las cuestiones sociales.
Un primer punto que vale la pena destacar extiende el análisis de la carta apostólica Octogesima Adveniens de Paulo VI, a propósito del peligro de las ideologías. Entre ellas, una que hoy encontramos “particularmente arraigada” es la ideología tecnocrática, que consiste en “confiar todo el proceso del desarrollo sólo a la técnica”. El Papa recuerda que la técnica en sí misma es ambivalente, y encontramos en la práctica tanto quien confía en ella ciegamente como quien desconfía radicalmente de la misma. A este propósito, el Santo Padre advierte que “considerar ideológicamente como absoluto el progreso técnico y soñar con la utopía de una humanidad que retorna a su estado de naturaleza originario, son dos modos opuestos para eximir al progreso de su valoración moral y, por tanto, de nuestra responsabilidad” (n. 14). Si es verdad que ambas posturas se pueden encontrar hoy en día, el Papa propone una valoración de los alcances de la técnica pero medidos justamente por la razón ética.
Otra línea de análisis implica una fina crítica al modelo neoliberal. Aunque el documento reconoce que el desarrollo económico ha sacado de la miseria a muchos y ha permitido la participación efectiva de algunos países en la política internacional, “se ha de reconocer que el desarrollo económico mismo ha estado, y lo está aún, aquejado por desviaciones y problemas dramáticos, que la crisis actual ha puesto todavía más de manifiesto. Ésta nos pone improrrogablemente ante decisiones que afectan cada vez más al destino mismo del hombre, el cual, por lo demás, no puede prescindir de su naturaleza. Las fuerzas técnicas que se mueven, las interrelaciones planetarias, los efectos perniciosos sobre la economía real de una actividad financiera mal utilizada y en buena parte especulativa, los imponentes flujos migratorios, frecuentemente provocados y después no gestionados adecuadamente, o la explotación sin reglas de los recursos de la tierra, nos induce hoy a reflexionar sobre las medidas necesarias para solucionar problemas… que tienen un efecto decisivo para el bien presente y futuro de la humanidad” (n. 21). Ello exige proyectar una nueva síntesis humanista, en el que el beneficio económico no sea la columna vertebral de la estructura social, pues “no basta progresar sólo desde el punto de vista económico y tecnológico. El desarrollo necesita ser ante todo auténtico e integral” (n. 23), y ello supone tener en el centro a la persona humana en todas sus dimensiones constitutivas.
Reconociendo que “la riqueza mundial crece en términos absolutos”, observa que “aumentan también las desigualdades. En los países ricos, nuevas categorías sociales se empobrecen y nacen nuevas pobrezas. En las zonas más pobres, algunos grupos gozan de un tipo de superdesarrollo derrochador y consumista, que contrasta de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria deshumanizadora”. Por otro lado, debe denunciarse que “hay corrupción e ilegalidad tanto en el comportamiento de sujetos económicos y políticos de los países ricos, nuevos y antiguos, como en los países pobres. La falta de respeto de los derechos humanos de los trabajadores es provocada a veces por grandes empresas trasnacionales y también por grupos de producción local. Las ayudas internacionales se han desviado con frecuencia de su finalidad por irresponsabilidades tanto en los donantes como en los beneficiarios” (n. 22).
La mirada alcanza la condición de globalización contemporánea, que sin duda presenta sus valores, pero de la que es necesario observar que ha generado nuevas condiciones de injusticia global, y ha roto las relaciones a escala humana, volviendo frecuentemente anónimos a los dueños del capital y liberándolos de los controles, lo que reclamaría una mayor intervención del Estado que pudiera realmente velar por el bien común. Hasta hace poco tiempo, “la actividad económica y la función política se movían en gran parte dentro de los mismos confines… En nuestra época, el Estado se encuentra con el deber de afrontar las limitaciones que pone a su soberanía el nuevo contexto económico-comercial y financiero internacional, caracterizado también por una creciente movilidad de los capitales financieros y los medios de producción materiales e inmateriales”. Esto invita, ante la actual crisis, a reconocer que “los poderes públicos del Estado se ven llamados directamente a corregir errores y disfunciones”, así que deben ser “reexaminados y revalorizados, de modo que sean capaces de afrontar los desafíos del mundo actual, incluso con nuevas modalidades de ejercerlos” (n. 24).
IMAGINATE, QUE BUENO QUE NO ERES UN "COMUNISTOIDE ROJIZO" Y SOLO ERES UN POBRE INVALIDO CEREBRAL MEDIOCRE........
Enviado por JANE ZURICH - 18-julio-2009 a las 00:07
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Los paises de tradicion catolica, la iglesia siempre ha abusado de la fe de los fieles, aparentando santidad y amor por la humanidad. Para darnos cuenta en la opulencia en que vive el clero, al igual que otras corrientes de sectas que engañan al pueblo. La mayoria de los pueblos viven en la miseria y pobreza, donde los sacerdotes se codean solo con los ricos, todo el texto de la enciclica no tiene sentido y son palabras huecas si no se predica con los hechos, de las naciones sale el dinero hacia Roma para llenar las arcas de su banco en el Vaticano, uno de los mas ricos del mundo. Porque mejor no venden todas sus posesiones y lo dan a los pobres como lo dijo Jesucristo.
Enviado por marilu mtz - 17-julio-2009 a las 21:51
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Les agradezco sus comentarios y correos. Algunos de ellos me llevaron a pensar en lo que citó algún editorialista español: el Papa en realidad ha presentado una encíclica que no tiene compromisos con nadie, y que llama las cosas por su nombre. Si nos tomamos la molestia de leerlo, antes de descalificar a priori, nos encontraríamos con una verdadera propuesta humanista, muy distante de los modelos neoliberales, por cierto. ¡Saludos!
Enviado por Julián López Amozurrutia - 17-julio-2009 a las 21:24
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...perdón la fecha de la homilía es Junio (06)/28, 2009
Enviado por Lord Michael - 17-julio-2009 a las 19:48
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P. Julián, hay una ‘clave de lectura’ que pudiera ser de utilidad para captar el sentido profundo del mensaje de la Encíclica, y salvar lo ‘denso’ de algunos puntos que sin una adecuada referencia se pueden considerar —erróneamente—demasiado ‘técnicos’. Ésta se encuentra en la homilía de SS en las vísperas del cierre del año paulino (02/28/09). Saludos.
Enviado por Lord Michael - 17-julio-2009 a las 19:15
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Es cierto, la sociedad va cambiando, en base a nuestras normas variables a que es justo y que es lo injusto, pero esto no es ninguna novedad, ya la Iglesia predicó esto mismo desde hace veinte siglos... y lo sigue predicando, de ahí lo importante de seguir apoyando a nuestra religión
Enviado por MARY - 17-julio-2009 a las 16:46
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No está agotado el tema de modernidad, mercadotecnia, neoliberalismo, tecnología etc. Pero bien es cierto que hay muchos temas humanisticos (principios,valores, moral, etica, etc.),a profundizar para regular los actos humanos que gracias a la libertad los hemos descuidado y reflexinar este fenómeno, para llegar a un bien común
Enviado por lauris - 17-julio-2009 a las 14:20
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No queremos mas padrecitos pederastas protegidos por la Arquidiocesis de Mexico
Enviado por nietos enojados - 17-julio-2009 a las 13:39
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pedro.. pedrito con razón andas con tus traumas sin superarlas, tu centro de información es la Jornada, pobre p..., no te confundas con tanta enajenación y desinformación de comunistas sólo para las masas "revolucionarias", ignorantes y manipulables, ahora si me hiciste reir, jajajaja, con el internet te sugiero que busques otro tipo de información para que puedas desahogar todo el veneno que te inyectan los comunistoides rojizos, digo si no te cansas de repetir siempre lo mismo espero que no te canses de leer y ojala haya una luz de lógica en tu cabecita, ya no digo cerebro, porque ya lo tienes quemado y no por pensar
Enviado por antipedrocomunista - 17-julio-2009 a las 12:44
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Hablemos de la verdad, lo certero, el modelo para describir la realidad de la manera más certera. El gobierno ilegal y Católico del Felipe Calderón a incrementado la pobreza en todo México, a puesto en el centro de sus decisiones la parte humana, mandando matar, llenando de violencia los hogares de México, violentando los derechos humanos, inumunizando a los que violan los Derechos y garantias individuales. So pretexto que son parte de la más alta delincuencia organizada, ante esto señalar caridad no es otra cosa que ayudar a fomentar la pobreza. Claro que el diablo existe en las mentes de los que promueven la caridad, tiene traje de Cura. Que no es otra cosa que una tarea de coacción para uso de interéses, supuestamente justicieros. La verdad cristiana señala que esta radica en los más pobres, como un consuelo. La de la Iglesia en sus concilios para aliarse a los seres pudientes de la mafia de los 30.
Enviado por Jaime Loza Rivera - 17-julio-2009 a las 11:56
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Modus operandi de la mafia de la caridad, generar pobreza para plantear caridad, similar a la de los políticos generada la pobreza y comprar el voto. Sobre la verdad, basar la verdad en un libro caduco como la biblia. Insostenible la verdad machista de un libro como la biblia que fue enfrentado por la ciencia mediante el compendio del conocimiento humano de las enciclopedias en la edad renacentista. Dicho de otra manera la visión religiosa no es la mejor manera de enfrentar la injusticia y la pobreza. Cito ejemplo sobre el incendio en una bodega en Sonora los feligreses plantearon su modelo de justicia. Su modelo: Ponerse al lado de los políticos aduciendo que no se fomentará el odio, y aceptarán sin reparar que dios se los llevo. ¿Acaso la Iglesia trabaja para la justicia?, las creencias sobre Dios no requieren de iglesias.
Enviado por Gustavo Ortiz - 17-julio-2009 a las 11:37
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La foto que aparece acompañando al texto NO ES UNA VIVIENDA, es una caseta de almacenamiento de materiales en una obra. Se pueden ver los tabiques nuevos y el alambrón típicos de una construcción.
No me molesté en leer el texto, pero sí me pareció pertinente aclarar que esa foto no es más que amarillismo.
RESPUESTA DEL AUTOR: Le agradezco su comentario, aunque en ningún lado se pretendió decir que esa foto fuera de una vivienda. Bastaría leer el pie de foto para notarlo.
Enviado por Ignacio Feito - 17-julio-2009 a las 09:37
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Hola Julián:
¿un análisis de la realidad?
¿un análisis del mundo?
si bien, eso de que este planeta esta ahora comunicado en tiempo real y que tenemos acceso practicamente a cualquier documento, eso no contribuye a alcancemos un mismo estado
siguen habiendo ricos y pobres, y además la influencia de las creencias, varía según la condición económica, eso de que los pobres creen por ignorancia y los ricos no creen por conocimiento, esta muy arraigado en la mente de algunos
la desigualdad solo es por fuera, ya que en el fondo de nuestra mente somos todos iguales, queremos sentir que hay algo mas alla y que podemos trascender
saludos a todos
Enviado por Claudia G - 17-julio-2009 a las 08:46
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El cardenal chatito Norberto Rivera precisó que el diablo existe, que es un "ser pervertido y pervertidor". Lo ven? les suena esto a "humanizar" niños, como en Irlanda? a dedicarse al agiotismo? A sufragar, promover y doblegarse ante golpes de estado, en México y en tantos otros lugares del mundo? Y todavía vienen a pedir credibilidad...
Enviado por Pedro - 17-julio-2009 a las 04:27
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"El diablo existe, pero eviten verlo en todas partes, advierte Norberto "EL CHATITO" Rivera... pero, cómo evitar verlo, si luego se anda paseando con sotana y alsacuello, y se para en los púlpitos a decir sin razones, y de ves en ves, hasta le da por redactar encíclicas. Nota completa en:http://www.jornada.unam.mx/2009/07/15/index.php?section=sociedad&article=037n2soc
Este espacio anhela ser una búsqueda compartida. Juan Pablo II decía que tenemos que dar el paso “del fenómeno al fundamento”. En el fundamento hay siempre buenas noticias: la de la vida humana, la de la dignidad de la persona, la de su trascendencia. Porque la realidad se nos presenta como un conjunto de VALORES por descubrir; porque la persona humana puede cultivarse en la VIRTUD; porque la mente se eleva hacia la VERDAD.
Soy ciudadano mexicano, discípulo de Jesucristo, sacerdote católico. Hoy tengo la bella misión de acompañar como rector a los jóvenes que se preparan en el Seminario Conciliar de México.
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