mario.dorantes@eluniversal.com.mx

Nació en París aunque es universal, se inspiró en la guerra pero busca la paz, y a sus 60 años es más actual que nunca. La Declaración Universal de los Derechos Humanos cumple hoy 60 años y pareciera que se escribió ayer.

Debido a las atrocidades desencadenadas por la Segunda Guerra Mundial, en 1948 la Organización de las Naciones Unidas impulsó una declaración que puntualizara todos los derechos humanos a los que un hombre, mujer o niño, mínimamente, podría aspirar. Con guerra o con paz.

De esta forma, casi al mismo tiempo que la bomba atómica, esta carta de derechos fundamentales poco a poco creció en fuerza y en difusión; no por nada se ha traducido a 330 idiomas, equiparándose en cantidad sólo con la Biblia cristiana.

La declaración era joven cuando al miso tiempo, el mayo francés, la primavera de Praga y el 68 mexicano soñaban con una sociedad más equitativa para el mundo. La consigna era simple: “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.

En 1979 y teniendo 31 años, la parisina promovió, de manera indirecta, la convención internacional contra la discriminación hacia las mujeres. Su madurez llegó cuando caía el muro de Berlín. Con él, otra utopía que nunca alcanzó a ser.

A México llegó de manera formal en 1990, con la creación de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, encargada de procurar, difundir y vigilar los principios básicos de existencia en el territorio nacional.

Acteal y la guerra sucia de los 70 son sus más grandes pendientes.

Su influencia es tal, que ha inspirado diversas convenciones. La de 1984 en contra de la tortura, la de los derechos de los niños y la creación de la Corte Penal Internacional (CPI) en 1998 pueden ser considerados vástagos de la parisina idealista.

Más que un pacto o un tratado internacional, sus 30 artículos son una declaración de principios a los que toda nación debe aspirar.

Sin embargo, como no tiene carácter coercitivo, la declaración poco ha podido hacer ante los genocidios en Ruanda y en Bosnia, así como en el conflicto árabe-sraelí, nudo de la región desde mucho antes que la declaración naciera.

La parisina tampoco ha impedido que, en su nombre, se cometan atrocidades como violaciones sistemáticas bajo argumentos como la seguridad del Estado o la seguridad nacional, tales como los vacíos legales de la cárcel de Guantánamo o las incursiones militares en Afganistán e Irak.

A sus 60 años cabría preguntarse si su jubilación está cercana, si es ya obsoleta o si necesita actualizarse de acuerdo a los tiempos que corren.

A diario, artículos como el segundo que, garantiza la igualdad entre hombres y mujeres, o bien, el 26, que aboga por el derecho a la educación, son pisoteados e ignorados. Hacen pensar que la declaración es más una lista de buenos deseos que principios fundamentales a todo ser humano. Sin embargo, la declaración no debe ser interpretada como un documento caduco y obtuso, sino como un “ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse”.

Desde su nacimiento no fue nunca impositiva, es más bien una promesa de alcances universales, que requiere del esfuerzo de millones de personas durante muchos años, de todos hacia todos.

Es un consenso de un mundo mejor, un esfuerzo por redefinir al hombre, a partir de su dignidad. Sin distinción.