Como sea, no hay comparación en términos de oferta cultural y educativa, entre el D.F. y cualquier ciudad mexicana. Ese es un hecho.

Pero tampoco hay comparación en términos de comodidad (tiempos, inseguridad, distancias, etc.). Es cosa de poner en la balanza todo. Con la tecnología contemporánea, creo yo, se minimizan algunas de esas diferencias antes insalvables.

Su muerte repentina conmovió al mundo.
Armendáriz, de 51 años de edad, enfermó gravemente y fue necesario internarlo urgentemente en el Centro Médico Ucla, donde le fue detectado cáncer en la cadera, Pedro acostumbrado a utilizar y portar armas de fuego, siempre tenía una pistola a mano, incluso en el buró del Centro Médico donde estaba internado; fue la mañana del 18 de junio de 1963 cuando Pedro se ingenió para quedar completamente solo en su habitación y decidió marcharse de este mundo por la puerta falsa, sacó su pistola y se propinó un tiro en el corazón, muriendo al instante, no pudo soportar su enfermedad y prefirió el suicidio.

45 años de muerto.
Este 18 de junio cumplió 45 años de muerto; fue uno de los más grandes actores de la época de oro del cine mexicano; todos los cinéfilos de Nicaragua retrocederán imaginariamente en la máquina del tiempo para remover en sus recuerdos las magníficas actuaciones del inolvidable Pedro Armendáriz.

Después de narrar la breve semblanza de Pedro Armendáriz, sé diferenciar lo que es clase e impresionante personalidad, concepto “clasista” muy diferente al racismo.

Saludos.

En 1956, Armendáriz es dirigido por Luis Buñuel en la cinta "El Bruto"; una de sus mejores caracterizaciones fue personificando al legendario "Pancho Villa".

Su impresionante personalidad.
Pedro Armendáriz era un hombre de estupenda figura: alto, moreno, amplio bigote, proyectaba su gran fortaleza, de mirada penetrante, en sus actuaciones caracterizó al hombre rudo, violento pero a la vez simpático, cualidades que lo colocaron como uno de los principales "Reyes de la época de Oro del cine mexicano".

Actúa en el cine norteamericano.
Para 1940 su fama había trascendido en el mundo del espectáculo hispano y pronto fue llamado por Hollywood para incluirlo en varias películas como un extraordinario actor de recia personalidad; es así que participaba en la película "El Fugitivo" al lado de Henry Fonda y bajo la dirección de John Ford; se calcula que a lo largo de su carrera logró intervenir en 112 películas.

Fue hombre de hogar.
Pedro Armendáriz fue un excelente y amoroso padre de familia que vivió feliz al lado de su esposa Carmelita y de sus dos hijos: Pedro y Carmelita.

Hobby favorito de Pedro Armendáriz.
Pedro Armendáriz siempre estuvo casado con su esposa Carmen a quien siempre le fue fiel, pues dado a su actividad artística, era calificado como un empedernido "mujeriego", pero en la realidad no fue así ya que su mayor debilidad era la cocina donde se metía largas horas para preparar deliciosas recetas culinarias para toda la familia y amistades que le visitaban.

Armendáriz actuó al lado de Sean Connery.
Pedro Armendáriz, apenas había terminado de participar en la película "Desde Rusia con Amor", al lado de Sean Connery "El Agente 007" cuando empezó a sentirse enfermo.

Hola a todos.

Un gran amigo, actor, abogado, amante de teatro y cine, un día platicábamos de sus cosas, para variar, de su novia, andaba peleado con ella, yo, simpático le dije, pues consíguete otra, tienes mucho pegue, eres muy guapo. Tajante me dijo: te contestaré como la viuda de Pedro Armendáriz, cuando le preguntaron, por qué no se había vuelto a casar: usted cree, que después de haber sido la esposa de Pedro, me puedo fijar en alguien más.
Transcribo breve biografía de Pedro Armendáriz: Pedro Armendáriz, considerado como uno de los actores cinematográficos de mayor prestigio, nació en la capital de estado de Chihuahua en el año de 1912; se consolidó como el mejor actor característico de toda la historia del cine mexicano.

¡Yo me quiero ir a vivir a Xalapa! ¿Estoy en el error?

Como juego pasa. Pero no encuentro elementos de la realidad que sostengan una equivalencia entre la discriminación racial y clasista (existente y real) y posiciones ideológicas que reivindican pasados autóctonos (incluso los excesos que nos comenta el propio Alberto Castillo a las 18:06) y críticas a la acumulación abusiva de capital.

¿Realmente crees que pueda ser equiparable la discriminación racial que observamos en la televisión, por ejemplo, con la "venganza" social que surge desde el fondo de los gritos en una manifestación?

Entiendo la ironía, y sí, la discriminación es de ida y vuelta; en todo caso lo que demuestra es que tenemos que inventarnos una nueva mexicanidad, la que usamos hasta hoy ya no nos sirve. Falta que creemos un nuevo concepto, (como el que se inventó en nuestro momento nacionalista) en el que quepamos TODOS.

Hasta eso que tienes razón: nosotros no tenemos la culpa de haber nacido en provincia, aunque de seguir viviendo en ella sí, cuando menos una gran parte.

Con todo lo que ello implica, fuera de bromas.

Este país centralizado (todavía) produjo esa visión cristalizada posteriormente en diversas formas de discriminación. ¡Ay del pobre provincianito que caiga en las garras de un tamarindo chilango! Pero también, ¡ay del pobre chilango que caiga en las garras de los bárbaros del norte o los pícaros del sur!

Pero todo se acaba si hay lana de por medio. Estarás de acuerdo en que las más grandes diferencias étnicas y de "clase" (en el sentido que lo menciona Claudia G), tienden a morigerarse en la medida que el dinero empata las condiciones de vida. Excepto cuando nos topamos con la realeza. Ahí no hay remedio.

Hablando del mestizaje, de la construcción de la identidad nacional, pienso que uno de los graves problemas nos surge de esta identidad construida a partir del odio al otro, al que nos conquistó, al que vino a robarse nuestro oro.

PERO, nosotros, tú, yo y el resto de los que escriben en este blog no somos sino una mezcla del conquistador y el conquistado (cultura y/o sangre) y decir que los mexicanos existíamos antes de la llegada de los españoles es una gran mentira.

Los mexicanos somos la mezcla, conquistador y conquistado, y si lo asumiéramos o penáramos claramente otro gallo nos cantaría.

No es lo mismo pensar que se hijo del vencedor que del ganador. ¿Y si fuéramos hijos de ambos? De hecho lo somos.

En México somos racistas y clasistas. Debido a que somos un país donde históricamente han prevalecido la doble moral y la corrupción, desde chicos nos educan para desconfiar de todo aquel que sea ligeramente distinto a nosotros, para encontrar defectos antes que virtudes y para ver sólo lo malo sin tomar en cuenta lo bueno.

Si alguien cercano le va bien, es suficiente para murmurar y tratar de demeritar su triunfo. Nuestra cultura está más orientada a las derrotas gloriosas que a los triunfos (ya vieron lo que pásó en los juegos olímpicos).

Tal vez la razón por la que no progresamos esté en nuestra incapacidad para formar equipo. Todos nos creemos poseedores de la verdad absoluta y por ese solo hecho descalificamos a los demás antes de escucharlos. Si no me creen, vayan a una asamblea en cualquier condominio de la ciudad. O traten de ponerse de acuerdo en su propia familia.

En fin, creo que uno de nuestros grandes lastres es la desconfianza casi genética que traemos y que nos hace despreciar a los demás, sólo porque no son idénticos a nosostros.

En afán de ser propositivo, considero que debemos comenzar por aceptar nuestras diferencias, por reconocer nuestras similitudes y fortalecer estas últimas.

La pugna de las diversas clases y los grupos de interés está más que documentada y se extiende incluso a los procesos sociales, culturales como la semana pasada -ya recuerdan otros blogueros- pudimos analizar a través de el 'Naco' y sus secuelas en el Ser Nacional.

PD.- Qué mayor desdén clasista que el que nos infringe hoy la clase política a reunirse en el Zócalo en una zona de tolerancia cero, y los demás que se jodan; la seguridad también es cuestión de clases, ahí está el trágico y muy lamentable caso del niño Martí, resaltado por su eminencia frente a hechos cotidianos que pasan ante la indiferencia; de los medios, por ejemplo.

Sí, no es lo mismo que se muera Edipo que uno del coro, pero hasta donde entiendo, con Ibsen se dio paso a la teatro moderno en el que toda tragedia de cualquier hijo de vecino ya merece sacudir al auditorio, pues es una trasgresión del orden cósmico, ético y moral, ¿qué no?

Claudia: muy inteligente y deleitosa la propuesta de comicidad didáctica de Diva on the Verge; excelente Julia Migenes. Lennon: Jamás, como citadino, he dicho algo semejante a los no chilangos, después de todo ustedes no tienen la culpa de vivir en la provincia. ¿Y el mole? Saludos a los tres, incluyendo al anfitrión: Alberto.

PD2: en algún lado se perdió mi primera segunda parte, o Lestat la abdujo cual vampiro del ciberespacio; él, que habla de sospechos jardínes salvajes (góticos, quizá) ya habrá leído La hija de Rapaccini, de Octavio Paz; quién puede saberlo, sabido es que gusta del misterio.

Yo sé que es díficil admitirlo, pero los mexicanos como te ven te tratan y lo primero en que se fijan es el color de la piel. ¿Si no díganme por qué tantos argentinos consiguen buenas oportunidades en México?

Se trata del color de la piel, desadortunadamente.

Para mí no hay nada mejor que el mestizaje y tener diversas raíces, pues eso te enriquece como humano. Sin embargo, lo que veo en la calle es mucho maltrato a los indígenas y, por ende, a los morenos.

¿En qué país estamos compañeros?

Saludos, Horacio.

racismo suena muy duro, y está en todos lados

clasismo, ¿tienes o no clase?, ¿se puede adquirir, maquillar, apropiar?

El clasismo y racismo funciona en ambos sentidos. Así como los "güeritos" restringen el acceso a sus fiestas, antros, y demás lugares "VIP"; los "morenitos" también buscan abusar de los "güeritos", a los policías les encanta extorsionar a los chavos "güeritos", los ambulantes les venden a otro precio, los burócratas o empleados de una planta les hacen la vida difícil, etc. Y entre egresados de universidades públicas como privadas se tachan de inútiles unos a otros.

El racismo empieza en la casa, pero está en toda nuestra cultura, en nuestra historia. Pareciera que el color de la piel, de los ojos y el cabello, entran en el determinismo social desde la llegada de los hispanos. Cosa de revisar todas subdivisiones raciales de la época virreinal: mulatos, zambos, "indios", criollos, españoles y etcétera.

En la cultura, pienso por ejemplo en Sor Juana Inés de la Cruz, donde define con nitidez los caracteres, su conducta y habla, de acuerdo a su cuna y alcurnia, p.e., en los Los Empeños de una Casa.

Y en el aspecto religioso con el grosero discurso de los pobres al cielo, para que sus fieles acepten el eterno servilismo, mientras los ricos lavan sus pecados con magnificencias arquitectónicas construidas sobre el mayor clasismo que puede existir: la explotación. (Hay que reconocer que la Iglesia modernizó el discurso con Juan Sandoval íñiguez, cuando dijo que los ricos se van derechito al infierno, ¿clasismo a la inversa?). UNO...

Claro que en México existe el racismo! por más que se intente decir que no existe.

Incluso, por mantado constitucional en el Art. 1 dice en su tercer párrafo que "QUEDA PROHIBIDA TODA DISCRIMINACION MOTIVADA POR ORIGEN ETNICO O NACIONAL, EL GENERO, LA EDAD, LAS DISCAPACIDADES, LA CONDICION SOCIAL, LAS CONDICIONES DE SALUD, LA RELIGION, LAS OPINIONES, LAS PREFERENCIAS, EL ESTADO CIVIL O CUALQUIER OTRA QUE ATENTE CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA Y TENGA POR OBJETO ANULAR O MENOSCABAR LOS DERECHOS Y LIBERTADES DE LAS PERSONAS"...

La realidad es que hay racismo traducido en discriminación contra gordos, a morenos, a madres solteras, a homosexuales...si vives X colonia, por tus estatus social, por las personas con quienes te llevas, por tu acento, por la ropa que usas, por la marca que usas, incluso por el color de tu piel...a todos los niveles hay este tipo de racismo.

Es más también sentimos xenofobia por los gringos, por los centroamericanos, por el que tiene un color oscuro en su piel y es de algún país del cual nos jactamos ser más "tercermundista" que el nuestro.

Si así somos, aunque duela reconocerlo

Muestras hay muchas, en el gobierno de Veracruz, no entras a trabajar sino eres conocido de.. o conocido de... e imagino que así es en todos lados.

En la CFE no entras a trabajar si tienes sobrepeso....aunque intuyo una cuestión de salud, eso es racismo! traducido en cuestión de discriminación.

EN EFECTO,NO SOMOS NINGUNA DE LAS DOS COSAS...SIMPLE Y LLANAMENTE SOMOS MEXICANOS.

PARA PODER SER DE TODO...PRIMERO QUE NADA,SE REQUIERE DE SER MEXICANO.

A cambio, los chilangos (whatever it means) nos consideran a todos los demás mensos y lentos.

En venganza, los jarochos dejamos que ellos trabajen y nosotros tomemos cervezas todo el día, tumbadotes en la playa.

En el blog de Katia, hace meses, se tocó el tema de los regionalismos y salieron a relucir los prejuicios que comento (en broma, por supuesto), cuyo fondo me parece colinda con el clasismo.

Incluso la discusión se hizo virulenta y terminó en una polarización muy parecida a la que ocurre cuando discuten un panista y un perredista, sobre sus temas favoritos: el espurio o el legítimo.

Y ese es otro ámbito en el que se expresa el clasismo. Desde las elecciones de 2006, salió a flote ese clasismo con el que no pocos panistas observan a los militantes o seguidores del PRD y otros partidos. La burla a la manera de hablar de AMLO, por ejemplo, es típicamente clasista, con esa mezcla de regionalismo (chovinismo de pequeña potencia regional, decía un amigo) del que hablaba antes.

Me parece que sí, que hay clasismo en nuestra sociedad y en nuestra convivencia cotidiana. Me parece que en algunos sectores se minimiza el impacto que esta visión puede generar en las relaciones humanas y en la formación de personalidades, pero en otras, por desgracia, marca definitivamente a unos y a otros.

De entrada, son muchas cosas y cada una muy compleja.

Me parece bien que inicies considerando que los mexicanos somos menos racistas de lo que solemos pensar, en comparación con otras sociedades. Excepto, creo, si tomamos en cuenta algunas de las zonas donde sobreviven grupos étnicos precolombinos, porque ahí sigue imperando un racismo francamente abierto y burdo.

Pero también es cierto que el mestizaje nos llevó a considerar idealmente a nuestras culturas originarias. Conozco a alguien que sostiene, sin dato certero alguno que lo apuntale, que los aztecas eran muy altos antes de que llegaran los españoles a ponerles en la madre.

Se rescatan algunas expresiones culturales y se incorporan a la moda contemporánea, como una manera de ser políticamente correcto. Lo cual indica una forma de clasismo: yo (el superior) te concedo a ti (el inferior) tanta legitimidad y valor, que incluso te reconozco y uso tu estética. ¿Ves que buena onda soy?.

¿Y la mimetización de nuestra izquierda con huaraches y/o botas de obrero? ¿No era parte del propósito salvador...?

¿Y las divisiones por región? Nuestros argentinitos región cuatro (para usar una expresión cara al clasismo urbano y clasemediero de hoy), los regiomontanos, tienden a ver a los demás como... inferiores.

En general, los norteños miran al centro y al sur y nos perdonan la vida.