Para la mayoría de los extranjeros y chinos que hablábamos sobre el tema era evidente que esa guerra no era sólo contra Hizbullah y que no había sido causada por el secuestro de dos soldados israelíes: su dinámica y sus dimensiones revelaron que fue planeada con anterioridad (el rapto proveyó el pretexto), mientras que por sus alcances se veía que, además de destruir a la milicia extremista, trataba de castigar directamente al pueblo libanés (con la justificación de que entre la gente se escondían los guerrilleros).

La destrucción intencional de infraestructura civil; la desproporcionada cantidad de daños “colaterales” (la gente común que moría en cifras muchas veces mayores que el objetivo declarado, la resistencia islamista); el uso de armamento de destrucción descontrolada (como las bombas de fragmentación que afectan a los niños más que a ningún enemigo) y el balance que indicaba que Goliat estaba fracasando en su esfuerzo por aplastar a David –que con su eficacia militar Hizbullah estaba obteniendo una importante victoria política--, todos estos eran hechos que resultaban claros a nuestros ojos...

...no para los de otros. “Tú sabes que todo eso son mentiras de los medios, Témoris”, soltó con hartazgo Haim, uno de ellos. En su perspectiva, sin importar la escala del operativo bélico, fue Hizbullah la que tuvo la intención de provocar el enfrentamiento y lo que estaban haciendo las FDI (Fuerzas de Defensa de Israel) no sólo era mucho menos dañino de lo que reportaba la prensa, sino que tenía los límites de la auto-contención: el ejército israelí atacaba con prudencia “porque la comunidad internacional lo tiene atado de manos” y a eso se debía que tuviéramos la errónea impresión de que no estaba alcanzando sus objetivos. Si había un problema, era la exigencia de que la respuesta militar debía tener proporcionalidad, por lo que Israel no podía cumplir a cabalidad la misión de destruir la resistencia, lo cual era una meta legítima y necesaria: “Yo soy de izquierda”, dijo Haim, “pero la única manera de tratar con los árabes es a balazos”.

Comprendí que estábamos encerrados: nuestras dos visiones eran completamente opuestas y, bajo el argumento de que mi información era incorrecta porque viene de los medios que nos mienten y la suya era correcta porque… nunca dijo por qué, supongo que por venir de Israel… el caso es que cuando ni siquiera la materia prima –la información—es compartida, cuando es de plano contradictoria, discutir el tema de buena fe no era posible.

No esperaba que fuera así. Yo creía que estábamos en la situación adecuada para aproximar nuestros puntos de vista: Haim y los otros tres amigos son jóvenes educados de ideas progresistas, interesados en culturas y mentalidades distintas (habían escogido recorrer Oriente, no destinos más cómodos en países con los que se identifica el suyo, como Estados Unidos o los de Europa), viajeros acostumbrados a tener compañeros críticos con las acciones del gobierno de Israel. Además, el inicio de las batallas nos sorprendió a todos en Yangshuo: vivíamos en un entorno natural y social idílico, ellos podían sentirse más libres que quien se encuentra en su propia nación al principio de una guerra, cuando la comunidad nos empuja al patriotismo y el disidente es marginado.

¿Cómo entenderse con los israelíes, entonces? Me sentí angustiado: Si Haim puede de alguna manera ser tomado como referente de la juventud israelí menos prejuiciada y más abierta, ¿qué esperanzas podemos tener de que se produzca un futuro diálogo con el sector equivalente que debe haber entre palestinos y árabes (aunque Haim niega que exista)? Israel no va a ganar nunca la paz si no consigue acuerdos con sus vecinos (y viceversa). Si pensamos que el sueño de una coexistencia constructiva con fronteras seguras no debe ser aplazado por la violencia indefinida y sin sentido, ¿quién va a poder hablar desde Israel? ¿Quiénes son los jóvenes que van a tomar el poder en 20 años, aquéllos que imaginamos libres de los pecados y vicios de la gerontocracia militarista que aún predomina en el gobierno israelí?

El tema es complejo y me llevó a reunir información y hablar con más gente, incluidos judíos no israelíes. Invito a los interesados en el tema a que lean el reportaje que preparé y que publica la revista Life & Style de marzo. (Se consigue en las tiendas de los hermanos del búho y en otros locales cerrados de revistas.)

Muy pronto nos veremos en México.